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2009-02-25

读古文 谈修养

读古文 谈修养 AvhAV  
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在修身养德方面，柳宗元的《三戒》读来回味无穷，让人伏案深思。并序曰：“吾恒恶世之人，不推己之本，而乘物以逞，或依热以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴，然卒迨于祸。有客谈麋、驴、鼠三物，似其事，作《三戒》。即《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》。从写作手法上，三篇寓言可以独立成篇，合起来表现一个共同的主题，即不知推己之本的人总会落到可悲的下场。作品中的麋、驴、鼠，都是作者根据生活体验创造出来的艺术形象，有很强的典型意义。《三戒》写三件值得警戒的事。三则寓言，篇幅短而形象生动，在细节描写中，夸张渲染而不违背生活真实，艺术成就很高。其中《临江之麋》讽刺的是那些狐假虎威、恃宠而骄、忘乎所以的人物。所谓“依势以干非其类”、“卒迨于祸”。《黔之驴》写“宠然大物”的驴被老虎吃掉的故事，说明一个人要有自知之明，如果本无多大能耐，偏要耀武扬威，必定失败。即所谓“出技以怒强”、“卒迨于祸”。《永某氏之鼠》在立意和情节安排上与《临江之麋》大同小异。说明坏人恃宠可以得意于一时，终于难免大祸临头。即序中说的“窃时以肆暴”、“卒迨于祸”。触类旁通，我们可以联系到平时的交友、习技和处事，就是要牢固树立正确的“交友观”、“政绩观”和“荣誉观”。 5vvoLG5  
古人说：“书，药也，善读可医愚。”、“读书，为明理也；明理，为做人也。”以上四篇古文，闲暇以读，对照以行，方能教你勤奋学之、谨慎行之，从而利国利民。 在学习方面，《说苑·建本》里的《炳烛之明》值得拜读。文中说晋平公问于师旷：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷说：“何不炳烛乎？”，平公疑问：“安有为人臣而戏其君乎？”，师旷回答说：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”借喻巧妙，说理透彻，给人启迪。 G{k_>i-q  
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